|
Трактаты о "тонкости вести разговор" писали и мусульманские авторы. На Востоке этому искусству уделяли особенно много внимания.  ...Посол великого Китая был в гневе. Он морщился и раздувал ноздри. Ему, посланцу императора поднебесной империи эти ничтожества смеют отказывать в свежих конях!
Почтительно, очень почтительно старейшины Ферганы еще раз объяснили высокому послу, что предоставить ему и его свите свежих коней будет трудно, очень трудно. Они не хотят нарушать законы гостеприимства, но пусть посланец императора будет справедлив. Ведь в его свите несколько сот человек! Однако посол сына неба не пожелал быть справедливым. По словам летописца, он "вышел в разговоре из благопристойности и ушел, не дослушав". Уйти, не выслушав говоривших, было величайшим оскорблением. Едва высокие резные двери захлопнулись за послом, как все оставшиеся поняли, что тот, кто ушел, подписал себе в эту минуту смертный приговор. Потому что такое оскорбление может быть искуплено только смертью. И пока посол в сопровождении многочисленной свиты и охраны медленно двигался караванной тропой к границе, из Ферганы наперерез ему через пески и горы скакали всадники. Им предстояло осуществить приговор оскорбленных старейшин. В городе Ю месть настигла посла, заплатившего жизнью за то, что он позволил себе забыть о хороших манерах. |
