|
 В отличие от гостя сам хозяин ничего не ест и может даже время от времени выходить из юрты. "Но гость до тех пор не выберется, пока побежденным себя признает". Когда гость, наконец, сдается, он откупается своей одеждой и собаками. Вместо его праздничной одежды ему вручаются лохмотья. Взамен собак, на которых он приехал, хозяин дает ему заморышей.
И вот в таком виде, на таких собаках, человек возвращается из гостей. "Однако ж оное за обиду не почитается, но за знак дружества". Легко понять, почему гость не таит обиды - ведь в следующий раз, когда теперешний хозяин приедет к нему в гости, они поменяются местами. Предвкушая реванш, даже в лохмотьях, даже на падающих собаках, он возвращается домой в прекрасном настроении. А если гость доволен (какими бы средствами это бы ни было сделано), то цель достигнута, и гостеприимство соблюдено. Если же говорить об азах, о каком-то минимуме гостеприимства, то таким минимумом будет, по крайней мере, умение оградить гостя от всего неприятного. |
